วันนี้ขอเขียนเรื่องสั้นๆจากคำถามของน้องมุสลิมคนหนึ่ง โดยเมื่อวาน (22 กุมภาพันธ์ 2567) น้องคนนี้ถามผมว่าผมถือศีลอดวันนิสฟูชะอฺบานหรือเปล่า ผมตอบไปว่าเปล่า เมื่อตอบไปแล้วจึงเห็นว่าน่าจะอธิบายความเพิ่มเติมสักหน่อย เผื่อมีบางคนอยากทราบบ้าง ทั้งนี้ขอออกตัวก่อนว่า ผมไม่ใช่นักวิชาการศาสนาอิสลาม ความเห็นด้านศาสนาอิสลามของผมจึงนำไปใช้อ้างอิงไม่ได้ค่ำวันเสาร์นี้ 24 กุมภาพันธ์ 2567 ตามปฏิทินอาหรับตรงกับค่ำที่ 15 เดือนชะอฺบาน ฮ.ศ.1445 หากออกไปดูดวงจันทร์จะเห็นว่าเป็นคืนดวงจันทร์เต็มดวง มุสลิมบ้านเราหลายชุมชนแต่ไม่ทุกชุมชนจัดงานที่เรียกว่า “นิสฟูชะอฺบาน” (نصف شعبان) ที่แปลว่ากลางเดือนชะอฺบาน (เดือนแปด) มุสลิมบางคนละหมาดสุนัตที่ไม่บังคับหลายสิบรอกะอัต บางคนละหมาดเป็นร้อยรอกะอัต มุสลิมจำนวนหนึ่งถือศีลอดในวันรุ่งขึ้น ที่กลายเป็นประเด็นให้น้องมุสลิมคนที่ว่ามาถามผมเรื่องการถือศีลอดนิสฟูชะอฺบานอย่างที่บอกผมเองถือศีลอดเป็นปกติทุกวันจันทร์และพฤหัสบดีอยู่แล้ว หากวันนิสฟูชะอฺบานตรงกับวันที่ผมถือศีลอดอยู่พอดี ผมก็ถือปฏิบัติโดยไม่นับเป็นการถือศีลอดนิสฟูชะอฺบาน มีมุสลิมบางคนถือศีลอดเป็นประจำในวันที่ 13, 14, 15 ของทุกเดือนอาหรับที่เรียกว่า “อัลเยามิลบีฎ” (البيض الأيام) หรือวันขาว การถือศีลอดในวันนิสฟูชะอฺบานก็นับเป็นการปฏิบัติปกติของเขาเหล่านั้น อย่างไรก็ตาม ผมเองไปร่วมงานบุญในค่ำนิสฟูชะอฺบานที่มัสยิดใกล้บ้านในบางครั้ง โดยมีครั้งหนึ่งได้รับเชิญให้ไปบรรยายในงานคืนนิสฟูชะอฺบานของมัสยิดแห่งหนึ่งในกรุงเทพฯ ผมจึงไม่คัดค้านการจัดงานนิสฟูชะอฺบาน เห็นว่าหลายมัสยิดใช้ค่ำนิสฟูชะอฺบานจัดงานเตรียมรับเดือนรอมฎอนซึ่งจะมาถึงในอีกสองสัปดาห์ข้างหน้า ซึ่งเป็นกุศโลบายที่ดี มัสยิดเงียบมานานพอสมควรแล้ว #ดรวินัยดะห์ลัน, #drwinaidahlan, #นิสฟูชะอฺบาน, #ชะอฺบาน
